不知从什么时候启动，身边域于“年味消亡”的辩论声越来越大。烟花、炮竹、串亲戚……一些老到的料想被反复拿起、往来吊祭。

但当咱们走进城市、钻进旯旮后发现，每座城市齐不缺传承年味的东说念主，跟着期间的发展、你我生涯不雅念的流变，看似在“松动”的年味也在变化。

爆改的风，照旧吹到了年味头上。

咱们来到了

广州西关

本期“年味传承东说念主”，咱们和“不是书道计划所”独揽东说念主、东说念主称“省城何师父”的何一鹏在老西关发起了一次对话。手脚“老广”，有多年广州花街摆摊教师的何师父在与来宾无时无刻的换取中发现——

不详，一代东说念主有一代东说念主的年味开云体育(中国)官方网站。

从早上10点写到凌晨1点

喜爱春联的年青东说念主比念念象的多

淌若你曾逛过广州荔湾花市，那一定见过何师父。在挥汗如雨的花街，他的摊位有着唯一份的恬逸——不管东说念主再多，他齐坚合手现场手写、案牍定制。

这让东说念主不禁趣味，在印刷品大行其说念确当下，为什么还会有东说念主粗劣地遴荐手写，不吝从早上10点写到凌晨1点？

在宝华路、永庆坊一带长大的何师父，可能是最懂年味的一批“老广”。

“小时候逛花街，必须要在11点前回家，否则摆布零点满大街齐在放鞭炮，整条街齐噼里啪啦的，就回不去。”鞭炮声中烦躁的年味一直留在何师父的心底。

对90后、00后的咱们而言，鞭炮仿佛是一种“落伍”的年味，和夙昔比较，咱们的年自在不少。一代东说念主有一代东说念主的年味，从传统习俗到年货置办，目下与夙昔大相径庭。

当年青东说念主成为过年文创家具的主要阔绰者，何师父直不雅地感受到了“年青的年味”。

一方面，比起从前的烦躁年，职责压力大的年青一代大多但愿用春节假期来减弱，连绵禁止的大众眷聚餐反而成了他们的酬酢困扰；另一方面，当独生子女成为家中撑合手，家眷也由大变小，这使得团圆饭更分布，年青的小家庭带来了新的过年方式，旅行或小界限的聚餐更能让他们充电奏效。

这种变化，更直不雅地体目下年货置办上，何师父坦言，如今的年青东说念主依然爱贴春联，但在骨子和形式上跟传统已截然有异。

最大的变化出目下案牍上。据何师父不雅察，万事如意、四季平稳、福禄双全等传统道喜天然很好，但对年青东说念主来说不免有点“悬浮”，不够实用。他坦言，比较传统对仗的诗词佳句，卖得最佳的案牍齐是像“数钱数得手抽筋”“睡眠睡到天然醒”这么，非诗文、白话化、生涯化的文句，跟你我的生涯实在相关。

“睡眠睡到天然醒，数钱数得手抽筋”是何师父的爆款单品之一

其次，是春联的尺寸和张贴位置的变化。当养宠成为风潮、手机成了不离身的“器官”，一经稳重风格的春联镌汰了，张贴的位置也从大门迁移到了猫窝、手机、工位……岂论是谁，岂论在哪，道喜依旧。

猫猫春联雪柜贴

“形式传统，骨子更新，加入得志审好意思的变化，至少大众景况买回家，过年贴春联的习俗习尚也就被传承下去了。”

除了春联，还有雪柜贴、走时符等祈求新年好运的家具。何师父的创意书道点缀了多数的文创家具，也让传统的形式带着年味接续传承下去。

与书道结缘

“我写的，不是书道”

策画师降生的何师父是村生泊长的广州西关东说念主，熟读艺术史的他对广东文化烂熟于心，他坦言，我方一启动写字，并非抱着收成营生而去，纯纯是为了应酬加班的碎屑时刻。

自后一次不测的交易邀约，让何师父相识到“正本我方是不错靠写字营生的”，便启动将活泼好玩、寓意祥瑞的粤语字词编削在春联、扇子、灯笼、利是封上，因为他的笔触别致、案牍原理，深受年青东说念主的喜爱。

何师父对写字的喜爱源自父亲的影响，因此，何师父曾经沟通过走传统书道的途径。

“请过师父出山，然而销量不甚乐不雅。”

在与更多年青阔绰者换取后发现，年青东说念主对水至清则无鱼的传统书道并不伤风，反而合计一些笔触“歪邪” 的字体原理。顾主的反映启发了何师父，让他将目力投向“创意书道”。

何师父练过隶书，是以被创意化后的字体仍有隶书的影子，除此之外，他还用神采、卡通、插画等元素来点缀，使文创家具更稳妥年青一代的审好意思，被更多东说念主接纳。

但明明写的是羊毫字，为什么“不是书道”呢？

对于职责室的名字，何师父莞尔一笑，一脸兴隆地说：“这里头有个典故。”

早年间，何师父同样插足永庆坊的商场，因为齐是“写字佬”，他的摊位常能诱惑不少阿叔。自重“很懂书道”的阿叔在摊位旁散步，与何师父辩论书道，说得最多的就是：“你这根底就不是书道。”

何师父的摊位

“他们一讲就半个小时，还很爱旁征博引，迟误我作念生意。”

为了幸免争执，何师父灵机一动，就给职责室取名“不是书道”。等再际遇喜爱传统书道的阿叔要跟他华山论剑时，他就指一指职责室的牌号，聪慧地回话：“阿叔，咱们这不是书道来的。”

不变的传承

爆改年味亦然传承年味

预制菜在风靡，但依然有东说念主坚合手现点现作念。

何师父每回出目下商场、花街现场，永恒坚合手现场手写。这种“临场感”给顾主带来更多遴荐的同期，也带来了爆改年味的更多可能。

在现场定制写字一次，更能直不雅感受到如今的年青东说念主是如何爆改春联案牍的。

最“顽恶”的案牍是什么？何师父坦言，“莫得最顽恶的案牍，唯有最顽恶的字，最原理的案牍也在粤语的正字内部，街上基本看不到，写出来齐没东说念主知说念的，比如行运行到脚趾屘。”

行运行到脚趾屘，真义是走时走到小拇趾上，有道喜对方气运极好的真义。“屘”读作mǎn，粤语发音mei1，在粤语中有末尾的真义。

除了粤语俚语，带有好意思好寓意的歌词也成了春联的“香饽饽”，何师父告诉咱们，“念念得回烟花，随即有烟花”是写得最多的一句。

歌词成为春联案牍，这是一种对传统文化的抗争吗？他很武断地反对了这一说法：“我合计这是一种特出。以前咱们读的唐诗宋词，原先齐是有曲的。目下的歌词酿成案牍，严容庄容，亦然很平时的，一种特出。”

写字是何师父的爱好，是他合计应该传承下去的艺术，亦然传承传统文化的载具。手脚创作家，传统文化无疑是他最佳的灵感沃土。

“去翻一些以前的古书，查回一些以前旧的俚语，好意头的。”在广州村生泊长的何师父写得最多的是粤语的俚语，他还翻开手机备忘录向咱们展示了一些好玩的案牍。

最常见的如“得闲饮茶”，是粤语里打呼唤、示意友好的客套话。茶喝不喝不知说念，但这么的句子让东说念主感到亲切。还有抒发好意思好愿景的“鱼翅捞饭”（夙昔示意食日万钱，目下示意发家繁荣），“蠔豉髮菜”（善事發財），“蠔豉花生”（善事發生）……

蛇年将至，何师父坦言，聚积“蛇”年，特真义的粤语俚语仍然是他的第一遴荐。

“灵蛇迁移，好运亨通”寓意极佳，还押到粤语的韵；粤语中的“蛇王”形容可爱躲懒、游手偷空的东说念主，也不错被年青东说念主视为轻视感的标记。

在领有“老广”血脉的何师父口中，年味、广味就像追思里的白蟾光，是他众毛攒裘齐会吊祭的童年，聊起时老是不自发地口吻上扬，面孔高涨。

可手脚文创家具创作家，在与无数个真确的东说念主斗殴、聊天的经由中，他也相识到，唯有以一种通达包容的心态去接管新的年味，才有可能传承年味。

“确立文创家具的初志，开首于传统文化。许多东说念主可能感受不到、不知说念传统文化在那儿，手脚确立创作的东说念主，投砾引珠，让他们知说念了这回事，我方去查贵府，看到更多传统文化。”

一代东说念主有一代东说念主的年味，岂论是客岁味，照旧新年味，不变的是文化底蕴。